Таинство Брака

venchanie

«Брак есть одно из семи христианских таинств, которое ведет свое начало от времен ветхозаветных. Согласно (Быт.2:18), целью брака является не столько деторождение, сколько духовно-телесное единство, взаимодополнение, взаимопомощь. Заповедь «плодитесь и размножайтесь» относится и к человеку, и к другим живым существам (Быт.1:22, 28), но только человеку заповедано составить в любви «одну плоть» (Быт.2:24). О высоком значении брака свидетельствует то, что в Библии брачный союз символизирует отношение Бога к народу, Христа к Церкви (Ос; Еф.5:22). Христос Спаситель подтверждает святость брака, установленную в Ветхом Завете (Мф.19:3). В идеале христианский брак нерасторжим; расторжение его стало возможным лишь как уступка «жестокосердию» людей (Мф.5:31-32, 19:3-12). О церковном благословении брака впервые говорит сщмч. Игнатий Антиохийский (+107г.). В древней Церкви форма таинства сводилась к совместному причащению вступающих в брак, с IV века возникает обряд венчания, а в X веке складывается его чинопоследование. …Церковь смотрит на брак не как на союз психологически совместимых людей, а как на подвиг, на школу любви. И если уж ты решился соединиться с человеком, то должен эту школу пройти до конца». Протоиерей Аркадий Шатов


Материалы для самостоятельного изучения:

Фоторассказ о Таинстве Брака

Восполнение любви А. Ткаченко

Советы венчающимся прот. Александр Авдюгин

О браке игумен Иларион (Алфеев)

Таинство любви митрополит Сурожский Антоний

Таинство любви игумен Иларион (Алфеев)

Брак в православии протоиерей Иоанн Мейендорф

Христианская философия брака С.В. Троицкий

Святые отцы о Таинстве Брака Виталий Пашков

О венчании. Для чего люди венчаются?

Православное учение о браке прот. В. Воробьев

Почему Церковь смотрит на брак как на Таинство?

Канонические препятствия к браку

Краткая история чинопоследования обручения и венчания прот. Владимир Хулап

Развод после венчания

Таинство Венчания протоиерей Владимир Хулап